Μπορείτε να μοιραστείτε τις γνώσεις σας με τη βελτίωση (πώς.) σύμφωνα με τις συστάσεις των αντίστοιχων έργων
Η ιδιωτική ιδιοκτησία είναι το δικαίωμα να χρησιμοποιήσει, να απολαύσουν και να διαθέσει ένα πράγμα με το δικό του τρόπο, την αποκλειστική και απόλυτη υπό τους περιορισμούς που καθορίζονται από το νόμο.
Αυτή είναι η περιουσία που ανήκει σε ένα άτομο ή πολλά άτομα, ή, από τον Εικοστό αιώνα, ένα εταιρεία ή άλλο νομικό πρόσωπο.
Είναι πιθανό ότι η ιδιωτική ιδιοκτησία δεν εμφανίζεται κατά την έναρξη της Προϊστορικούς χρόνους.
Είναι σίγουρα απών από την Παλαιολιθική εποχή των κυνηγών-συλλεκτών. Αυτό είναι το περίφημο θέμα ή μύθος του"πρωτόγονου κομμουνισμού". Η Μεσολιθική περίοδο, ο κανόνας της κοινότητας μοιράζονται εξακολουθεί να υφίσταται. Η ιδιωτική περιουσία να εμφανίζονται στη Νεολιθική εποχή (αγροτών-κτηνοτρόφων, την εξημέρωση των ζώων, την καλλιέργεια της γης), ίσως, με τα πρώτα χωριά. Ντάγκλας Νορθ, η Δομή και η Αλλαγή στην Οικονομική Ιστορία), η πρώτη βιομηχανική επανάσταση στη Νεολιθική εποχή. χρόνια.- Γ, στις όχθες του Ευφράτη και του Τίγρη στην εύφορη Ημισέληνο, με τη γεωργία και την ιδιωτική περιουσία. Η Διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη του, στο άρθρο δέκα-επτά λέει στην ουσία:"Άρθρο. Το ακίνητο είναι ένα δικαίωμα απαραβίαστο και ιερό, κανείς δεν μπορεί να στερείται, αν δεν είναι όταν η δημόσια ανάγκη, νομικά σημείωσε, απαιτείται προφανώς, και υπό την προϋπόθεση της και πριν από την αποζημίωση. Αλλά είναι ιδιοκτησία του άνδρα, το γεγονός ότι είναι άνθρωπος και όχι ένα θέμα, μια μηχανή, ένα ζώο το οποίο δεν είναι πολίτης ενώπιον του νόμου."Η οικουμενική διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ορίζει ότι"κάθε άτομο, μόνο του, καθώς και στην κοινότητα, έχει το δικαίωμα της ιδιοκτησίας. Κανείς δεν μπορεί να στερηθεί αυθαίρετα την ιδιοκτησία του". Δεν υπάρχει απευθείας στο γαλλικό δίκαιο άλλως ορίζεται με πράξη του, το οποίο προβλέπει ότι η ιδιωτική ιδιοκτησία πρέπει να περικλείονται από τοίχους δύο μέτρα και να είναι αφοσιωμένη στο σπίτι και τους προσκείμενους χώρους γύρω από το ξενοδοχείο. Η τοποθεσία και η μετάδοση του από κληρονομιά είναι μία από τις κύριες έννοιες που στερούνται από τις σκέψεις μαρξιστές, επειδή θεωρείται ως μία από τις βάσεις των κοινωνικών ανισοτήτων. Αντιτίθεται διόδια των λόρδων, υπό το παλαιό καθεστώς, και την ένταξη του ατόμου (ο βασιλιάς) προς τον βασιλέα ή προς τον κύριο. Τέτοια είναι η περίπτωση των κατοίκων των νησιών, οι Ινδιάνοι της Γης του Πυρός (é), η αυστραλιανή Αβοριγίνων. Η έννοια της"ιδιωτικής ιδιοκτησίας"είναι απούσα σε κοινωνίες ότι είναι πρωτόγονη, όπου τα εμπορεύματα είναι αναπόσπαστες από ανθρώπους που, παρεμπιπτόντως, δεν ζουν ως άτομα, μοναδικό και αναντικατάστατο, αλλά ως μέλη είναι εναλλάξιμα στην ίδια κοινωνική μονάδα που αποτελείται από ανθρώπινα μυαλά (όσοι από τους νεκρούς συμπεριλαμβανομένου) και τοποθεσία.
Ωστόσο, η ανθρωπολογία χρησιμοποιεί τον όρο τοποθεσία, και τα παράγωγα πίστωση για να περιγράψει την διαδικασία για την ίδρυση, οριοθέτηση και τη μεταφορά των δικαιωμάτων των εδαφών και πόρων, την εκμετάλλευση, την επεξεργασία, την ιδιοκτησία κερδίσει ή να καταστραφεί, ανταλλάσσονται ή διαβιβάζονται.
Χρησιμοποιώντας τις κατηγορίες του δικού τους πολιτισμού, οι ανθρωπολόγοι διάκριση μεταξύ ιδιοκτησίας των ενσώματων περιουσιακών στοιχείων, και την ιδιοκτησία των άυλων τοποθεσία (Λιούι), μεταξύ τοποθεσία μια συλλογική φυλή ή την καταγωγή: το κυνήγι έδαφος, αντικείμενα, ή ιερή γνώση, και την προσωπική ιδιοκτησία: εργαλεία, διακοσμητικά στοιχεία, κ. λπ. (Σπειροχαίτη) Δεν το κάνει, εκτός και αν οι ομάδες ή τα άτομα έχουν δικαιώματα στα εδάφη, την τοποθεσία ή τα πρόσωπα, δεν είναι αυτή η μεταφορά που μπορούμε να αφομοιώσουμε της ιδιοκτησίας (Μ.-Ε.).
